注意力危机

注意力危机 | Abraham Cezar 有一个问题我们很少提出，因为它的答案会让我们不安： 你今天把自己的注意力用在了哪里？ 不是你去了哪里。不是你消费了什么。不是你回复了多少条消息，也不是你完成了多少项任务。而是你把自己最亲密的能力——那种静默地倾向某物并让它进入自身的能力——有意识地、审慎地指向了哪里。 我们大多数人没有答案。而这本身就是问题所在。 使人贫乏的丰盛 从来没有这么多事物等待接收我们的注意力。今天一天之内产生的文字数量，已经超过许多完整文明在数个世纪中所创造的总量。图像、声音、数据、观点、通知……一切都从各处同时、实时地抵达。 Herbert S…

当逃避请求仇恨之名

当逃避请求仇恨之名 那种所谓的仇恨，很多时候甚至还远未到那个程度，不过是一条轻易的出路，因为它让一切变得简单。它把一个完整的人，连同其全部的混乱，一并压缩成一个靶子。我无法这样对你。不是出于高尚。而是因为那样对我自己不诚实，而这种谎言，我已经无法再承受。 我没有必要去恨你。如果你是故意把我推向错误，我或许有理由。但即便如此，在恨你之前，我也会先恨自己。就像人的心智在想惩罚某个人、却没有勇气承认自身依附时所做的那样。在这些情况下，愤怒不过是掩盖仍在爱、却已跌倒的羞耻的一层面具。 爱。这个词听起来很宏大，我知道。正因如此，它才令人不安。因为它无法被纳入损失的账目…

當無人注視時，在我們內心做出選擇的是什麼

當無人注視時，在我們內心做出選擇的是什麼 | Abraham Cezar 我們內心有一部分，學會了以適當的面孔進入世界。它知道何時該微笑、哪句話該說、哪種沉默看起來高尚、哪種憤怒會讓我們顯得正義、哪種謙遜不會威脅任何人。這一部分未必是虛假的。很多時候，它只是文明而已。問題在於，當我們開始把它誤認為自己的全部時。 然而，我們內心還存在另一種存在。它較不體面、較不容易展示，也較不願服從我們向自己講述的人生故事。它出現在那些我們不願承認的念頭裡，出現在被我們偽裝成批評的嫉妒裡，出現在看到他人墜落時的祕密快感裡，出現在過度的憤怒裡，出現在披著原則外衣的恐懼裡，也出…